El Padre analiza el episodio del Evangelio donde los fariseos preguntan a Jesús sobre pagar impuestos al César. Jesús resuelve el dilema diciendo "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios", estableciendo así la separación entre el poder civil y el religioso. Sin embargo, a lo largo de la historia ha habido intromisiones de un poder en el otro, lo que el Padre llama "regalismo" (intrusión del poder civil en lo religioso) y "clericalismo" (intrusión de la Iglesia en asuntos civiles). El Padre considera más grave el clericalismo, ya sea por exceso (cuando la Iglesia se entromete en política) o por defecto (cuando no cumple su misión espiritual). Cita varios ejemplos históricos de clericalismo, como la promoción de partidos demócrata-cristianos, la teología de la liberación, o el silencio de la Iglesia ante persecuciones. Critica especialmente acuerdos como el Pacto de Metz entre Juan XXIII y Kruschev. El Padre concluye con dos ideas clave: 1. La Iglesia es un misterio de fe que no se puede juzgar solo con criterios humanos. 2. El sacerdote debe ser un hombre de Dios dedicado a la salvación de las almas, no a asuntos políticos o materiales.