Dice el Evangelio, como acabáis de oír, que el Señor envió a las aldeas vecinas delante de él a sus discípulos para que fueran predicando. Y dice que los envió de dos en dos. Como muchas veces yo os he comentado, y vuestros hermanos también, quizá el Señor esto lo hacía, esto de mandar a sus discípulos de dos en dos, porque como el meollo del mensaje del Evangelio, lo principal del Evangelio, como vosotros sabéis, es el mandamiento nuevo, el mandamiento del amor.

Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros, como yo os he amado, y en esto conocerán que sois mis discípulos, en que os amáis los unos a los otros. Como la señal por la cual la gente ha de conocer siempre a los verdaderos discípulos no es otra que la del cariño, la del amor mutuo entre tales discípulos. Por eso los manda de dos en dos, porque muchas cosas tienen los discípulos que decirle a la gente, los apóstoles, pero lo principal que han de darle a la gente es el testimonio del mutuo cariño, del mutuo amor de la caridad.

Al fin y al cabo, es lo principal que van a predicar: el mandamiento de la caridad. En esto conocerán que sois mis discípulos y este es mi mandamiento nuevo. Entonces, lo primero que ha de ver la gente entre los discípulos del Señor es que se aman entre sí a rabiar, valga la frase, que se aman con locura, con caída de baba. Esto es lo que han de ver las gentes en nosotros para convencerse de que somos discípulos del Señor y de que el mensaje que les damos es auténtico.

De ahí que si no empezamos queriéndonos entre nosotros, con caída de baba, como os digo, con locura, cualquier cosa que le digamos a la gente le sonará a palabra hueca. Esto es lo primero que debemos hacer. Como dicen que se hablaba de los primeros cristianos: Fijaos, fijaos cómo se aman entre sí. Cómo se quieren. Cómo es posible que se tengan entre sí tanto cariño y amor. Y claro, al fin y al cabo es la religión del cariño, religión del amor, es lo principal que tenemos que predicar.

Y como es imposible que nos queramos entre nosotros de esta manera, con caída de baba, con locura, si no empezamos queriendo al Señor de la misma manera, de ahí que sea tan fundamental el estar enamoradísimo del Señor para predicar. El apóstol es lo primero y lo único que tiene que hacer: estar enamoradísimo del Señor. En la película caricatura que veíamos la otra noche... de los dos reclusos que se escapan de la cárcel... y que se hacen pasar por sacerdotes... y uno de ellos se ve obligado a predicar un sermón... es una caricatura, sin mala voluntad, pero en fin... una caricatura. Pero eso tiene un fondo de verdad.

El fondo de verdad que tiene ese sermón... que es capaz de convertir a la gente, incluso a aquella mujer... a pesar de las tonterías que decía el predicador, porque no decía más que idioteces, el fondo de verdad que tiene es esto, que no importa tanto lo que diga el predicador, cuanto el hecho de que presente... un testimonio de vida, de que esté él convencido,...

De que esté en tensión, de que esté preocupado... Para nosotros, sobre todo, de que estemos enamorados de Jesús. Entonces, lo que le digamos a la gente ya es lo que menos importa. La gente tiene que ver que queremos al Señor.

Como aquellas enormes multitudes, de las que yo os he contado tantas veces, que iban a ver al cura de Ars predicar, y no lo oían decir más que balbuceos y suspiros, y veían cómo el llanto salía de los ojos del pobre cura de Ars, aquel hombre que había maltratado tanto a su cuerpo durante tantos años y a su espíritu, y que se había entregado por completo a Dios y a la gente. La gente veía aquello y no necesitaba más para convencerse, y la gente se convertía. Pues esto.

Y entonces les hace el Señor una recomendación que es muy expresiva, dándoles poder sobre los espíritus inmundos, porque a eso vamos. La misión del sacerdote no es la de restablecer en el mundo la justicia social, de ninguna manera. La misión del sacerdote es la de expulsar a los espíritus inmundos y la de suprimir el poder del demonio en el mundo. Si quiere implantar el cariño, el amor y la ternura, tiene que desterrar el odio, porque ambas cosas son incompatibles en absoluto. Para desterrar el odio, la maldad, la mentira, todo lo que es producto del demonio... Entonces, por eso le da poder al sacerdote sobre los demonios, sobre los espíritus inmundos.

Repito que su función, su misión, no es una misión social. Es una misión sobrenatural. Y el demonio pertenece al mundo de lo sobrenatural. De ninguna manera es una misión social, no lo olvidéis. Llevo tantos años diciendo esto, hijos míos. Y sólo así es como cumplió y puesta en misión.

Les ordenó que no tomasen nada para el camino, aparte de un bastón. En algo se tiene que apoyar. Ni pan, ni alforja, ni dinero en la faja, sino que fueran calzados con simples sandalias y que no llevaran túnica de repuesto. Y alguno diría: bueno, pues entonces, ¿qué tiene que llevar? Su amor al Señor, porque, como os vengo diciendo muchos años, para que no confiemos en nosotros mismos, en nuestras habilidades, ni en las técnicas humanas.

Es que yo he estudiado cinco años de pedagogía, siete de pastoral, catorce de griego, quince de latín y diecisiete de teología. No confíes tanto en las técnicas humanas ni en tus propias habilidades, no te apoyes en eso, porque no es por ahí. Vamos a ir bien provistos de medios técnicos, de aparatos, de técnicas de apostolado, de teorías... Y verás cómo convertimos a la gente. Que no es por ahí. No es así cómo vamos a convertir a la gente. No llevéis nada para el camino, como no sea un bastón.

Fíjate qué cosas más raras dice el Señor. En algo hay que apoyarse. ¿En qué nos podríamos apoyar? Pues quizá en lo único que nos podemos apoyar, en aquello que decía San Pablo, que era la roca, en Jesucristo. Decía el Señor que el que edifica su casa sobre arena, luego vienen los vientos y las aguas y se llevan la casa. El que la edifica sobre roca.

Y si nos apoyáramos en nuestro amor al Señor, y si de verdad estuviéramos enamorados de Jesús, del Señor, ¿no sería suficiente? No llevéis ni siquiera túnica de repuesto. Y también les decía: permaneced en la casa en que entréis hasta que salgáis de aquel lugar. ¿Y esto por qué lo decía el Señor? Cualquiera sabe. Tal vez sería una recomendación anticoco, para que no vayamos pajareando de una parte a otra. No pajareéis. Yo creo que es una versión evangélica de esta frase moderna: no pajarear.

Permaneced en la casa en que entréis, sin cambiar de casa, ni ir de una en otra, hasta que salgáis de aquel lugar. Quizá también para que no pensemos demasiado en mejorar, en cambiar de posición, en cambiar de posturas. Aquí me dan de comer bien, pero parece que en la casa del vecino me ofrecen algo mejor. No se trata de eso, se trata de lo realmente importante.

Y luego la recomendación: donde no reciban ni escuchen, largaos de allí y sacudid hasta el polvo de vuestros pies. Ellos se fueron predicando penitencia y expulsaban a muchos demonios, y ungían con óleo a muchos enfermos y los curaban. ¿Te das cuenta, queridísimos hijos míos, que lo que los discípulos le predicaban a la gente era la penitencia? No se trata, como hacen los apóstoles de los tiempos modernos, de predicarle a la gente lo que le gusta. A ver, ¿para dónde va el viento? Para allá. Vamos a predicar según van las corrientes y los vientos. ¿Qué le gustaría a la prensa que dijéramos...? ¿O qué es lo que yo me creo que le gustaría a la prensa...? O a la televisión, o a la radio... O a los periodistas de izquierdas, o a los partidos... O al sistema, con ese mayúscula. ¿Qué es lo que le gustaría? Pues eso es lo que yo le predico.

Por supuesto, jamás le gustará a la gente que vosotros le digáis, como decía San Juan Bautista: tenéis que arrepentiros de vuestros pecados y tenéis que hacer penitencia. O tenemos, porque todos somos pecadores y necesitamos de penitencia. Eso, hijos míos, nunca le gustará a la gente. A la gente le gusta que le deis la razón, que le deis la coba, que disimuléis sus vicios y pecados, que ensalcéis o justifiquéis de alguna manera sus vicios y defectos, pero no que denunciéis los pecados y las injusticias y las mentiras, y que le digáis que tienen que hacer penitencia. Eso no le gustará a nadie. Sin embargo, eso es lo que tiene que predicar el apóstol. Eso es lo que hacían los primeros discípulos. Y expulsaban a muchos demonios. Sigue siendo sobrenatural la misión de los apóstoles. Y no una misión técnica, ni diplomática, ni política, ni social, ni sociológica, sino sobrenatural.

Y ungían con óleo a muchos enfermos y los curaban. Y, en lo sobrenatural, también curan lo natural. Los dolores del cuerpo, las enfermedades corporales, hijos míos, se curan como retruque y por vía indirecta cuando el alma se cura. Y cuando no se curan, porque en este mundo hemos de sufrir y hemos de llevar la cruz, es mejor todavía.

Porque es una manera de santificarnos, de glorificarnos, de llevar la cruz del Maestro, de enseñarles a los demás a llevarla también y de glorificar también a los demás, y de hacerlos también redentores junto con Jesús de los pecados del resto del cuerpo místico, que es la Iglesia, hijos míos.

Entonces, los dolores corporales y las enfermedades nos santifican, y hasta nuestra propia muerte se convierte, como dice la Biblia, en algo precioso y maravilloso: "Preciosa ante los ojos de Dios, la muerte de sus santos", porque nuestra muerte se une a la muerte de Cristo, y nos unimos con el Señor más íntimamente que jamás de los jamases.

Y entonces, como digo, nuestra muerte misma se hace preciosa y maravillosa, y nuestros dolores y sufrimientos se han convertido en redentores, porque han sacado a los demás del poder del demonio y los han conducido hasta Dios.

Pero siempre por la vida del cariño, por la vida sobrenatural, del cariño sobrenatural, y no solamente natural, del verdadero amor que procede desde Dios y que acaba en Dios.

Ved vuestro futuro apostólico y sacerdotal con una gran ilusión y optimismo. Si no soñáis ahora, ¿cuándo vais a soñar? Si no pensáis que vais a poder contra los espíritus inmundos... "Os he dado poder contra los espíritus inmundos", dice el Señor. Si no soñáis ahora con que vais a poder desterrar, por la gracia y el poder de Dios, el mal del mundo, y las mentiras, y las manipulaciones, y las truculencias, y demás trucos del demonio y manipulaciones de Satanás.

¿Si no pensáis en que podréis curar a la gente de sus males de alma y de cuerpo, y lo pensáis con ilusión, con alegría, con fe, con entusiasmo...? Si no soñáis con eso ahora, no seréis soñadores, no seréis poetas, no seréis ilusionados, no seréis felices. Y además de no ser felices ahora e ilusionados ahora, luego después no haréis nada, porque solamente hace realidades después el que haya tenido sueños primero.

Creo en un solo Dios.

Father Alfonso Gálvez