El Evangelio de hoy, como habéis oído, nos presenta una de tantas escenas conmovedoras de curación de infelices y desgraciados que nos presenta el Evangelio. En este caso se trata de dos ciegos que, probablemente al oír o al enterarse de que pasaba Jesús, echaron a correr detrás de él gritando, como habéis oído, "Hijo de David, ten compasión de nosotros".

En aquellos tiempos, los ciegos, los mendigos, los miserables, los tullidos no vivían como ahora, recluidos en asilos de ancianos o en hospitales o asistencias públicas más o menos lujosas y casi siempre muy bien organizadas. En aquellos tiempos, unos tiempos que han llegado casi hasta nuestra época, porque yo todavía los he conocido, estos desgraciados vivían en las puertas de las iglesias pidiendo limosna, en los mercados, en los sitios donde se aglomeraba la gente, en los cruces de los caminos, al aire libre, errabundos por todas partes, como el ciego del Lazarillo de Tormes que se recorría todos los caminos de Castilla.

No es completamente seguro de que los desgraciados de ahora hayan mejorado con respecto a los desgraciados de entonces, aunque esto no pase de ser una opinión mía. Es cierto que ahora estos pobres infelices están más organizados y quizás mejor atendidos hasta cierto punto. Pero claro, viven también en extrema soledad. A estos asilos de ancianos apenas se van a ver. Estos ancianos o desvalidos viven abandonados prácticamente de sus familiares. Hoy día, como sabéis, la familia se ha disgregado, el amor familiar apenas existe. Estos establecimientos públicos prácticamente solamente son visitados por los políticos y solo en época de elecciones, nada más, quizás pretendiendo posibles votos. Hay quien lo dice.

En cambio, como digo, los desgraciados de entonces vivían al aire libre de los caminos. Claro, así podían encontrarse con algún milagrero de vez en cuando y con la posibilidad de recobrar la vista o de recobrar la salud. Y aunque es cierto que estos milagreros no abundaban tan extraordinariamente como dicen los cuentos de Inno Guz, que en aquellos días de bandada misteriosa, la lejana, todo estaba lleno de alfombras voladoras, de genios, de botellas encantadas y eso no es cierto. Pero mira, de vez en cuando aparecía algo extraordinario como estos dos ciegos que se encontraron con este alguien más que extraordinario que era el mismo Jesús.

Y entonces comenzaron a gritar, "Jesús, oh hijo de David, ten compasión de nosotros". La escena, como digo, es conmovedora. El Señor se volvió, se llegó hasta donde estaban los ciegos o los ciegos llegaron hasta la casa donde estaba él, como queramos, según dice la narración. Y el Señor les hizo una pregunta que a nosotros nos puede parecer trivial, pero que ni mucho menos lo es: "¿Y vosotros creéis que yo puedo hacer esto? ¿Qué queréis que os haga?". "Señor, cúranos, devuélvenos la vista". "Pero ¿vosotros creéis que yo puedo hacer esto?"

Digo que a nosotros la pregunta nos parece trivial, porque estamos acostumbrados a ella y a pensar que Jesús, pues es Dios, además de ser el verdadero hombre, es Dios y por lo tanto puede hacer lo que quiera como Dios que es y esos milagros para él son cosa de nada. Sin embargo, la pregunta es tan impresionante como aquella que en cierta ocasión el Señor le dirigió a alguna de las hermanas de Lázaro cuando lloraba la muerte de su hermano y el Señor le dijo: "No llores porque yo soy la resurrección y la vida". "Oh, sí, sí, Señor, ya sé que mi hermano resucitará en el último día, al fin del mundo". "No, no es eso. Yo soy la resurrección y la vida. ¿Tú crees eso?"

Por eso digo que la pregunta es impresionante. Y nosotros mismos, si lo pensamos un poquillo, nos damos cuenta de que no es tan fácil hacer ese acto de fe. Por eso cuando el Señor se dirige a los ciegos: "¿Vosotros creéis? ¿Veis de verdad que yo puedo curaros?" Y los ciegos hacen ese acto de fe tan esplendoroso: "Sí, Maestro, sí, Señor, Tú puedes curarnos". Pues eso tiene un mérito tan extraordinario como para merecer la curación. Por eso el Señor les dice: "Pues entonces que se haga conforme a vuestra fe". Fijaos que no les dice: "Pues quedaos curados", sino "que se haga conforme a vuestra fe".

No es tan fácil ese acto de fe. Nosotros mismos, y más ya los que somos mayores y los viejos, que llevamos tantos años fracasando en el intento de ser medio buenos y siempre descubrimos que somos tan malos como de costumbre y quizás peor. Y aún vosotros que no sois demasiado mayores, pero sin embargo tenéis ya la suficiente experiencia de vuestros pecados, de vuestras faltas, de vuestras metidas de pata y de vuestros fracasos, ¿estáis de verdad convencidos, estoy yo de verdad convencido de que el Señor nos puede curar?

De que si llegáramos hasta los pies del Señor, con aquella misma fe con que llegaron los ciegos de hoy, y le dijéramos: "Señor, ten compasión de mí", y el Señor se volviera a nosotros y nos dijera: "¿Pero tú crees que yo puedo curarte, después de tantas veces que lo has intentado, y de tantos fracasos, y de tanto volver a empezar, y de tantas metidas de pata? ¿Es que aún no te has convencido de que es imposible que puedas ser bueno? Si sigues siendo tan malo como siempre, si no te curas nunca de tus defectos, siempre vuelves a las andadas. ¿Acaso no recuerdas el refrán 'genio y figura hasta la sepultura'? Cuando ya te creías tú que tenías tan dominado el amor propio y que eras tan humilde, ¿y qué te pasó ayer? Te pincharon un poco, que no fue mucho, recuerda que no fue mucho, y además tenían razón, que conste. Y enseguida saltaste. Otra vez. ¿Y qué te crees? ¿Qué pasó ayer? Después de tantos propósitos que habías hecho de estudiar. A ver, ¿cuánto tiempo estudiaste ayer?" Y, "jo, espérate, Señor, espérate, espérate que lo piense". "No, si no tienes mucho que pensar. De un vistazo lo descubrirás". "Es verdad, tiene razón, Señor. Estuve sentado un cuarto de hora delante del libro".

Y la verdad es que solamente fue sentado porque apenas si mira el libro tampoco. Estuve haciendo ahí unas pintaditas en un papel, estuve pintando ahí unas cosillas y nada. Ves, después de tanto tiempo y todavía sigues fracasando, ¿tú crees que puede ser bueno? ¿De verdad que lo crees? ¿Y tú crees que de verdad yo puedo curarte y corregirte de tus defectos? ¿Tú crees que yo puedo hacer eso? ¿Y a ver cuál de nosotros? ¿Quién de nosotros, poniéndose la mano en el corazón, corazón afuera de sincero, diría que se lo cree de verdad que el Señor no puede curar?

Pues sin embargo ahí está ese acto de fe y de confianza en el Señor, porque claro que el Señor nos puede curar. Si el Señor puede resucitar a los muertos y darle vista a los ciegos y puede hacer andar a los cojos, pues con mucha más facilidad puede curar las lacras de nuestra alma. Pero todo esto es que nosotros lo creamos de verdad y solidar con esa confianza y esa fe con que se lo dijeron los ciegos que aparecen en el Evangelio de hoy: "Señor, pues claro que puedes hacerlo". Y entonces el Señor les diría, pues que se haga conforme a tu fe. Y entonces, si es verdad que habíamos confiado en Jesús, se haría conforme a nuestra confianza y de verdad que quedaríamos curados, hijos míos.

Lo cual no nos eximiría de la lucha, de la briega, de volver a la carga, porque es que además, si no, pensar ¿sabe que nuestra vida sería muy aburrida? La vida del hombre sobre la tierra es milicia. Si todo fuera fácil, si a partir de ese momento el estudio ya no nos supusiera ningún trabajo, ningún esfuerzo, y os pasara a vosotros como me pasa a mí, cuando algún día digo: "Hoy quiero mortificarme, pues entonces no voy a estudiar". Hoy una mortificación grande, hoy no estudio, esto es grande, y por la noche un 10 de mortificación, hoy no he estudiado, lo he conseguido, lo he conseguido. Un 10.

Claro, si el estudio se nos pusiera tan fácil, si el trabajo se nos pusiera tan fácil que nunca nos costara esfuerzo ninguno, o el madrugar, o el no tener sueño, o el no dormirse en los salmones, o el poner atención, o el esforzarse en la oración, o ser amable y cariñoso en el trato con los demás, incluso con los impertinentes, etc. Entonces llegaría un momento en que todo sería puro aburrimiento. Nuestra vida tiene que ser dinamismo, aventura. Como os decía yo al principio, los tullidos, los ciegos, los miserables, los pobres de entonces, al aire de los caminos, a la aventura del que surgirá, de qué ocurrirá. Si estos ciegos del evangelio de hoy hubieran estado recluidos en un asilo de ancianos organizado por la seguridad social, nunca se hubieran encontrado con la aventura de toparse con Jesús. Y nuestra vida vive, es así, al aire de los caminos, al inesperado, a la aventura de cada día, a la lucha diaria, en la cual lucha, hijos míos, le demostramos al Señor nuestra fidelidad y nuestro cariño. Porque es ahí, en el yunque de la pelea, donde se da cariño. Y vosotros le tenéis a Jesús esa fidelidad y ese cariño.

Le vais a decir también en la misa de hoy, en la fiesta de San Ambrosio, aquel doctor, el obispo de la iglesia. En aquellos tiempos había obispos santos. Ayer era San Nicolás, obispo. Hoy es San Ambrosio, obispo. Y además, grandes predicadores.

San Ambrosio convirtió a uno con sus sermones, para que luego digan que los sermones no sirven para nada. ¿Sabéis a quién convirtió San Ambrosio siendo obispo de Milán? Y de Milán, nada menos de Milán. Cualquier cosa. A San Agustín. Pero entonces San Agustín no era San Agustín. Era simplemente Agustín. Y lo convirtió.

Pero es que esta gente tenía un amor y una confianza en Jesús extraordinaria, y por eso convirtieron a los demás en milagros y prodigios, y su vida era maravillosa y llena y dinámica y aventurera y feliz y plena, una vida con contenido como tiene que ser la vuestra, hijos míos.

Father Alfonso Gálvez