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Meditation

Meditation del 24 de enero de 1981

Charla ID:

1981.01.24.M

Título:

Comentario a Cantar 1: 4 (I)

Duración:

0:38:16

Temas:

Palabras Clave:

Fecha Litúrgica:

Texto Bíblico:

Can 1: 4

Comentario:

Para uso interno por el estilo de hablar del Padre. El Padre empieza leyendo el versículo que va a comentar. Y dice que va a dar un esbozo o programa general del comentario a este verso. En sucesivas ocasiones, irá detallando más este esbozo. "Llévanos tras de ti..." Pueden tomarse estas palabras como pronunciadas por el coro, o por la esposa. Nos llama la atención: esta petición de que el rey nos lleve tras de él y de prisa, procede de la esposa o del coro, o definitiva de nosotros. Nos urge. El Rey Dios de alguna manera se nos ha dado a conocer y nos ha seducido. Se nos ha manifestado de alguna manera. Esto ya es una diferencia con respecto a los líderes humanos y que son presentados como modelos a los jóvenes. Los Che Guevara, los Mao, son líderes que tratan de convencer. Pero no nos seducen, no nos enamoran. En la llamada de estos líderes hay siempre una cierta crispación. Imponen su diario mediante la violencia. En Dios no hay nada de eso. Aquí hay una seducción y enamoramiento. Está expresamente excluida la crispación y la violencia. Narración de San Pedro cortando la oreja y el Señor recriminando a San Pedro. Se trata de unas relaciones de amor. El amor es por esencia voluntario, no impone, sino solicita. Es voluntario. En el seno de la Trinidad, sucede esto. El amor procede de la voluntad. El amor está en las antípodas de la violencia. "El que quiera seguirme..." Siempre es la llamada a la voluntad. Los idearios que se les ofrece a los jóvenes de una revolución humana están en las antípodas del cristianismo. "Corramos", indica ansia y prisa. Es un grito de la esposa a Dios. La esposa ha entendido el amor de Dios. Quiere realizar el seguimiento de Jesús con todas las de la ley. Nuestra actuación apostólica tiene que ser una llamada al corazón de la gente. Y cuando reclutemos a la gente para lo nuestro, hemos de mirar al corazón. No se debe poner condiciones a Dios. "Las aves del cielo tienen nidos..." Exigencia de una ilusión plena. "Béseme con besos de su boca". ¿Cuál es el final de esa carrera? A la intimidad plena con Jesús: "Introdúcenos oh Rey en tus cámaras". Esta es otra diferencia con los líderes humanos. Se trata de llegar a una comunión de vidas. "Ya no soy yo el que vive..." El mutuo amor es producido por dos personas que se miran completamente. Esta fusión de vidas a que Dios nos llama nos lleva a extremos increíbles. Necesitamos a Dios y Dios nos "necesita". Me produce pánico el hacer frases sobre esto. Me abruma el sometimiento de Dios a mi persona. "Ya no os llamaré siervos..." El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. Dios ha querido necesitarnos. Esta intimidad nos pone en pie de igualdad con Jesús. "Si alguno me ama..." "Un mal que no se cura si no es con la presencia..." Somos desgraciados porque tendemos a relativizar lo que es absoluto y a absolutizar lo que es relativo. "Me manifestaré a él..." Al amor no es esencial la vista. Lo que sí es esencial es la presencia. Y la manifestación por la fe es mucho más fuerte que la manifestación por los ojos carnales. La separación física es accidental y relativo. Y así amamos a nuestros hermanos que están en Guayaquil. Cuando absolutizamos lo relativo, somos muy desgraciados. "Introdúcenos rey..." conduce a la intimidad con el amado. Produce un desbordamiento de alegría: "Nos gozaremos y regocijaremos contigo". Aquí os advierto de esto: los que quieran seguir nuestro camino, no podrán hacerlo por un convencimiento violento, sino porque se lo pasan bomba con nosotros. El que no esté contento, que se vaya de lo nuestro. "Cantaremos tus amores..." Debemos ser trovadores del amor. Toda actividad apostólica, bien sea de los sacerdotes o de los laicos, que no sea un canto o un desplegar nuestros cantos de alegría perfecta, estará condenada al fracaso.

Resumen:

Resumen

Comentario Técnico:

Buena calidad de sonido. Transcripción hecha con programa Notta. Esta meditación continuará el día 1981.02.02.M con otra meditación.

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