El Padre reflexiona sobre el pasaje evangélico de la curación del paralítico en la piscina de Bezata, utilizándolo como punto de partida para profundizar en el tema del amor divino. Explica que Jesús vino principalmente a traernos el amor de Dios, esperando una correspondencia amorosa de nuestra parte. Sin embargo, señala que los humanos frecuentemente malinterpretamos esta relación, reduciéndola a aspectos morales, legales o sociopolíticos, en lugar de entenderla como una relación de amor verdadero. El predicador hace un paralelo entre el amor humano (como el de los novios) y el amor divino-humano, explicando que este último no excluye al primero sino que lo incluye y lo supera. Enfatiza que no hay dos tipos diferentes de amor o dos corazones distintos, sino que es el mismo amor elevado a un nivel sobrenatural. Rechaza la idea de que amar a Dios implique renunciar al amor humano, argumentando que quien elige el amor divino no renuncia, sino que elige algo mayor. Destaca la importancia de la humanidad de Cristo, explicando que Dios se hizo hombre precisamente para ser amado humanamente, y que esto se manifiesta especialmente en la Eucaristía. Advierte que si el conocimiento de Dios nos resulta oscuro, no es por defecto de la fe sino por nuestra mediocridad espiritual, ya que cuanto más nos asemejamos a Cristo, más clara se vuelve nuestra percepción de Él. Concluye que el verdadero testimonio cristiano consiste en mostrar que estamos enamorados de Dios, y que este amor debe manifestarse en el amor a los hermanos.