El Señor responde a una de las preguntas de los fariseos sobre el principal de todos los mandamientos. El mandamiento primero es el que resume a todos los demás. Y luego el Señor acude a uno de los salmos de David. Jesús es perfecto Dios y perfecto Hombre. "Amarás al Señor tu Dios..." ¿Se puede amar de otra manera a Dios? El amor es infinito. El amor condicionado no es amor. El amor se entrega en totalidad. "La caridad todo lo soporta..." No conoce límites de tiempo, hasta la eternidad. Si hay condiciones no hay verdadero amor. La raíz última de la crisis de la Iglesia se debe a que hemos perdido de vista el verdadero amor. Hemos dejado de creer en el amor. O bien lo equiparamos a lo de los animales, o bien algo sociológico. Nos hemos vuelto de espaldas al verdadero amor. Ejemplos concretos: El divorcio hoy día en la Iglesia. La indisolubilidad es de derecho divino. Hemos dado entrada al divorcio llamándole nulidad del vínculo. ¿Cómo es posible que haya sucedido esto? Hemos dejado de creer que el amor es sin tiempo. Hemos cambiado el nombre al divorcio pero es la misma realidad. Sin la caridad no somos nada. Otro ejemplo: la máxima "Sé tu mismo". Esta máxima no es evangélica. El hombre es hombre cuando sale de sí mismo. El hombre fue creado para el amor infinito y para darse. "Vive tu propia vida". Todo esto viene de las filosofías personalistas. "Hay más alegría en dar..." Son doctrinas contrarias al evangelio. "Ecce Homo" Pilato hace una sentencia constitucional. Nos hacemos más hombres cuánto más nos parecemos a Jesús. La divinidad de Cristo. El único modo de amar es amar como Jesucristo. Dios se hace hombre como nosotros. A través de Cristo, vivimos el amor divino. Aunque ahora necesitamos la fe. Sin Jesucristo no se puede practicar el amor. "Nadie viene al Padre..." La confusión en la Iglesia: las tres religiones monoteístas adoran al mismo Dios. ¿Es esto cierto? con respecto al islamismo, no es verdad. Crítica a las principales doctrinas del Islam. "¿Quién es el mentiroso sino el que niega...?" de la primera de San Juan. El que niega al Hijo es el anticristo. 1 Jn 2: 23: "Todo el que niega al Hijo tampoco tiene al Padre". En cuanto al judaísmo, podemos aplicar los mismos textos. Pero hoy día, el ecumenismo. Hoy se dice que los judíos no fueron culpables de la muerte de Cristo. Según el Padre tienen una especial culpabilidad. "Por eso ahora permanecen en su pecado..." Es lamentable la persecución de los judíos en la historia, pero fueron culpables de la muerte de Cristo. Un obispo de Italia, diciendo que no hay que convertir a los judíos. El Padre vuelve al tema del amor a Cristo desde que asumió la naturaleza humana. Debemos practicar la verdadera caridad. Y debemos ser testimonios de Cristo. Aquí termina la homilía. Luego el Padre añade una aclaración a lo que ha dicho sobre los judíos: Por supuesto que el Dios de los judíos es el mismo Dios de los cristianos. Pero en Cristo obra ahora una nueva ley.