El Padre analiza el episodio de las bodas de Caná del Evangelio de San Juan, donde la Virgen María intercede ante Jesús cuando se acaba el vino durante el banquete. Tras la petición de María, Jesús convierte el agua en vino de excepcional calidad, sorprendiendo al maestresala. Este milagro sirve como punto de partida para reflexionar sobre el contraste entre la fiesta humana y la fiesta divina. El predicador explica que la fiesta humana es inherentemente limitada, sujeta a imprevistos y carencias, mientras que la fiesta de Dios es abundante e ilimitada. Dios no se opone a la celebración humana, sino que interviene para perfeccionarla y hacerla verdadera. El vino nuevo y abundante simboliza la plenitud y la alegría perfecta que Dios desea para el hombre. Se destaca que el cristianismo es esencialmente un mensaje de alegría y plenitud. El amor divino, representado por el vino nuevo, es ilimitado y total. Jesús se presenta como "la vid" que produce este vino espiritual, siendo el Espíritu Santo quien derrama el amor y el gozo en los corazones de los creyentes. El Padre enfatiza que el sufrimiento, a diferencia de la tristeza, es compatible con la alegría cristiana y sirve como camino hacia la felicidad eterna. Finalmente, advierte contra cualquier intento de reducir el cristianismo a una dimensión meramente terrenal, señalando que un cristianismo sin trascendencia y contenido sobrenatural quedaría vacío de significado.