Hoy celebra la iglesia la festividad de tres santos bien gordos, muy importantes: San Miguel, San Rafael y San Gabriel, que tienen de nota característica el que estos santos no son seres humanos, no son unos hombres que hayan vivido en la tierra y por sus virtudes extraordinarias hayan sido declarados santos. Sencillamente estos seres nunca han vivido en la Tierra, porque no son hombres, son ángeles. Y dentro de la categoría de ángeles, pues ángeles muy poderosos.

Porque habéis de saber que no todos los ángeles son iguales, ni muchísimo menos. Dentro de la enorme jerarquía de ángeles, hay muchísimas categorías, los unos más poderosos, los otros menos. A medida que su categoría es más elevada, su poder, su belleza, su inteligencia, su grandiosidad, son muchos mayores. En el cielo, desde luego, no existe la democracia. Eso de que todo el mundo es igual... y que mi voto, aunque tenga tres carreras, vale lo mismo que el voto del tío Marín, que se ha pasado toda su vida recogiendo tomates, eso en el cielo no existe. En el cielo hay categorías muy distintas de las personas, muy diferentes.

Y dentro de los ángeles, cuyo número y cuyas categorías no se saben de ninguna manera, sí sabemos con exactitud que el número es muy elevado y las categorías son muchas. La Biblia nos cuenta de algunas de las categorías de ángeles: los ángeles, los arcángeles, los querubines, los serafines, los tronos, las potestades, las dominaciones. Pero aquí no están todas las categorías de ángeles, ni muchísimo menos, hay muchas más, cuyos nombres y características desconocemos.

Entre las singularidades de los ángeles, que son muchas, porque son muy diferentes de nosotros, hay una que a mí desde niño me llamó muchísimo la atención. No me refiero ya a que los ángeles no tengan un cuerpo como tenemos nosotros, ni por supuesto ni alas, ni nada de eso. Los ángeles no tienen alas porque sencillamente los ángeles son espíritus, espíritus purísimos, sin mezcla ninguna de materia, no tienen materia ninguna. Por eso cuando se dice que todos los ángeles del cielo, aunque son millones de millones, podían caber todos en la punta de un alfiler y aún sobraría espacio, pues es una gran verdad, en realidad sobraría toda la punta del alfiler, porque como los ángeles no tienen materia, pues no ocupan lugar.

Son purísimos espíritus, pero son seres creados, y en eso son iguales que nosotros. Son criaturas de Dios. Nosotros también somos criaturas de Dios. Pero nosotros somos un compuesto de materia y de espíritu. Ellos son solamente espíritu. Pero os decía que entre sus singularidades, que son muchas, y sus diferencias con nosotros son grandes, pues está el de que ellos no forman... Cada uno de ellos es una especie distinta. Por ejemplo, nosotros estamos aquí, ahora mismo, unos 40 señores, vamos a suponer

Pues somos 40 señores diferentes, porque somos el 1, el 2, el 3, el 4, hasta el 40, pero todos pertenecemos a la misma especie, somos todos seres humanos, somos seres humanos y en esa medida somos una única especie. Lo mismo que, por ejemplo, la especie de gallinas dentro del género animal, pues todas las gallinas pertenecen a la misma especie, a la especie gallina, la cual está contenida a su vez dentro del género animal. Nosotros pertenecemos a la especie ser humano, también contenida dentro del género animal, pero dentro del género animal la especie animal racional, porque tenemos inteligencia, pero somos todos una misma especie.

Los ángeles, debido al hecho de que no tienen materia, y ahora no nos dará tiempo de explicar esto por filosofía, cada uno de ellos es una especie absolutamente distinta. Cada uno de ellos agota la especie. En ese sentido no tiene que ver nada con los demás. Y son millones de millones de millones de millones. Y su poderío, y su grandiosidad, y su inteligencia, y su fortaleza, y su corazón. Su corazón en el sentido metafórico, quiero decir, su capacidad de amar. Como son puros espíritus, en realidad son todo inteligencia y toda voluntad. Eso es todo, pura inteligencia y pura voluntad.

Pero ¿en qué grado? ¿Y de qué manera? ¿Y qué perfección de ser? Por eso la perfección del ángel es inmensamente, increíblemente superior a la perfección del ser humano. Yo me imagino que los ángeles, bueno, porque son muy inteligentes y además son muy buenos, pero si no fueran tan buenos, nos mirarían nosotros como cochinillas. Pss, pss, pss. Poco menos que cochinillas. La distancia de nosotros a las cochinillas es inferior que la distancia de ellos a nosotros. Se parecen a nosotros en muchas cosas, por ejemplo, en que son personas. Los ángeles son personas y nosotros también somos personas. Las cochinillas son simplemente cochinillas, no son personas. Y alguna gente que anda por ahí, aunque parezca que no sean personas, sin embargo, y pese a todo, sí que son personas también, por especial consideración de misericordia divina.

Pero bueno, como esto nos llevaría muchísimo tiempo, pero, en fin, simplemente sí que debo añadir, como alguna vez os he dicho, pero vamos, en honor a los niños que no lo saben, que el poderío de los ángeles, los ángeles, uno solo de ellos, podría mover, podría mover si quisiera, todas las esferas de todos los cuerpos celestes. Su inteligencia es increíble. Su modo de hablar y de comunicarse entre ellos no es por palabras, se comunican directamente, a través de ideas, transmisión de ideas directas, sin procesos de reflexión, ideas intuitivas absolutamente directas. Su belleza, su inteligencia. Un solo ángel, según dice la Biblia, mató en una noche a todos los primogénitos de los egipcios. La última plaga que sufrió el pueblo egipcio por no dejar salir al pueblo de Israel hacia la tierra prometida.

Un solo ángel destruyó a no sé cuántos de cientos de miles que componían el ejército terrible y poderoso de Sennacherib. Y sólo con desearlo, porque los ángeles no tienen fuerza física, tienen simplemente fuerza, son poderosísimos, increíblemente poderosos. Sin embargo, los ángeles en cierto modo nos envidian a nosotros, con una santa y sana envidia, porque los ángeles del cielo son santísimos. Con una santa y sana envidia en el sentido de que Dios, cuando descendió a hacerse criatura, no se hizo ángel, se hizo un hombre.

Dios se hizo un ser humano. Dios se hizo en Jesucristo uno de nosotros. Verdadero hombre y verdadero Dios. Y en ese sentido, amigo mío, en ese sentido le llevamos ventaja, le ganamos a los ángeles. Dios se hizo hombre, no se hizo nunca un ángel. Y esta es la razón, dicen algunos teólogos, de que los ángeles, cierto grupo de ángeles, antes del comienzo de la historia, se rebelaran contra Dios. Porque Dios les reveló que pensaba hacerse hombre.

Aún no había creado al hombre, pero pensaba crear una criatura muy inferior, que sería el hombre, y él se iba a hacer uno de esos hombres para elevar al hombre, elevarlo hasta la categoría cuasi-divina, para que el hombre tuviera la posibilidad de intimar en amistad y en amor con él. Y esto, a cierto grupo de ángeles, lo escandalizó de tal manera, le pareció tan atrevido, tan disparatado y tan ilógico, que se rebelaron contra Dios, capitaneados por uno de ellos. Dicen que el más poderoso y el más bello de los ángeles, cuyo nombre era Luzbel, lucero bello, el lucero bello y hermoso de la mañana, la luz matutina.

Luzbel se rebeló contra Dios y dijo: "Pues yo no acepto eso, yo soy tanto como Dios y lo voy a demostrar, porque voy a poner mi trono por encima, incluso, del trono del Altísimo". Y lo siguió una gran multitud de ángeles. Y dice la Biblia: "Y hubo una gran batalla en el cielo". Una batalla, hay que decir eso a los pequeños, los mayores lo saben muy bien, que no fue con armas atómicas, ni con rayos láser, ni con espadas, ni con flechas. Todas esas cosas serían completamente inútiles para los ángeles. Los ángeles son espíritus. Se reirían de las flechas, de las espadas y de los rayos láser. Eso no les haría nada, ni serviría para nada.

Fue una batalla mucho más seria y mucho más tremenda. De inteligencias contra inteligencias. De voluntades contra voluntades. Y mire por dónde tomó el partido de Dios, porque Dios hizo así. Dios podía haber destruido con solo pensarlo a los ángeles rebeldes, los podía haber aniquilado instantáneamente. Pero Dios dejó seguir su curso a las cosas. Y dejó en libertad a los ángeles. Los ángeles que permanecieron fieles a Dios fueron capitaneados, mira por dónde, por uno de los ángeles más poderosos del cielo, por Miguel, San Miguel, el arcángel San Miguel. Precisamente eso es lo que significa su nombre, Miguel significa "quien como Dios". ¿Quién como Dios? Quis ut Deus, pero ¿Quién como Dios?

...que lanzó el Arcángel San Miguel, seguido por millones y millones de ángeles que permanecieron fieles a Dios. Se entabló una batalla en el cielo, que tuvo que ser, claro, como todas las cosas que ocurren en la eternidad, instantánea. Entonces no existía aún el tiempo, no existía aún la historia, no había sido creado el hombre ni el mundo. Una batalla de inteligencias contra inteligencias, de voluntades contra voluntades.

Y Luzbel, el lucero de la mañana, fue convertido en el lucero horroroso, en Lucifer, en luz del infierno, u oscuridad del infierno. Fue convertido en Satanás, el demonio, el ángel maléfico, y en demonios también fueron convertidos todos sus seguidores, y Dios creó el infierno, y precipitó en él a los ángeles malos y rebeldes para toda la eternidad. Porque estos ángeles ya, petrificados en su mala voluntad, en su malicia contra Dios, ya no se pueden ni se quieren arrepentir y serán para toda la eternidad malvados, demonios, ángeles maléficos. Que siguen siendo ángeles, pero maléficos. Y con el poder de los ángeles, pero ahora convertidos en demonios, y para hacer el mal.

Mirad, no tengo tiempo de decir muchas cosas, aunque me gustaría. Pero, como os dije antes, no se sabe ni las categorías que hay entre los ángeles del cielo. Tampoco se sabe quiénes son los más poderosos, ni los que están más cerca de Dios, ni los más encumbrados. Lo que sí sabemos es que los tres ángeles que celebramos hoy son de los más encumbrados y poderosos y luminosos del cielo. Los más no lo sabemos. Tampoco sabemos sus nombres, porque aunque les llamamos San Miguel, San Rafael y San Gabriel, es probable, según dicen algunos teólogos, que estos nombres sean los nombres de su oficio o de su ministerio.

¿Cómo diría yo? Son unos nombres adaptados a nuestras posibilidades, pero no sus auténticos nombres, porque no los podríamos resistir. En los ángeles, el nombre es la naturaleza. Y a nosotros eso se nos escapa. "¿Por qué me preguntas mi nombre?", le decía un ángel aparecido en el Antiguo Testamento, según nos cuenta la Biblia, a aquel a quien se le había aparecido y que le preguntaba su nombre, y le contesta el ángel: "¿Por qué me preguntas mi nombre? ¿No sabes que mi nombre es tremendo?" Los nombres de los ángeles son tremendos y posiblemente se nos escapen. No los podríamos nosotros ni comprender, ni aguantar. Entonces se nos da un nombre adaptado a nosotros, que es más bien el nombre de su ministerio y de su oficio.

Miguel significa eso, precisamente: "¿Quién como Dios?" San Rafael significa "medicina de Dios". Los que ya han leído la Biblia conocen la historia del Arcángel San Rafael. Han leído el libro de Tobías y saben que San Rafael, el arcángel, se apareció a Tobías en forma de un ser humano. Cuando los ángeles aparecen a los hombres, siempre tienen que tomar alguna forma, porque, si no, a los hombres no les podría volver, pero esa no es su forma

La forma de los ángeles no es la de un ser humano, ni mucho menos con alas. Los ángeles, para trasladarse de un lugar a otro, no necesitan alas de una punta a la otra del universo, solamente necesitarían pensarlo. Rafael se le apareció a Tobías y acompañó a su hijo en el gran periplo o aventura que nos cuenta el libro de Tobías hasta el final de su largo viaje en que encontró a la que habría de ser su esposa y luego a través de los episodios que nos cuentan, el libro del pez, el hígado del pez, y con el cual curaron la ceguera del padre de Tobías, que, por cierto, se llamaba también Tobías, igual que su hijo.

Ese único caso de la Biblia es muy curioso, en que el padre se llama lo mismo que su hijo, Tobías el padre y Tobías el hijo. Para los que no lo sepan, los mayores, es una cosa curiosa, el único caso de la Biblia. Y por eso este nombre, Rafael, significa medicina de Dios.

Podíamos encomendarnos a este ángel para que intercediera ante Dios por nosotros, hijos míos, para que Dios curara las heridas de nuestro corazón, de nuestra alma y también de nuestro cuerpo. Ya sabéis que los hombres sufrimos mucho, las enfermedades, luego nos morimos. Jesucristo, hijos míos, curó muchas enfermedades y muchos dolores, muchos leprosos, muchos ciegos, y resucitó muertos, pero sobre todo, curó nuestras enfermedades del alma. Las enfermedades del alma, que son muchas, es como nuestras debilidades, nuestras miserias, nuestras tentaciones, nuestras caídas, nuestras faltas de amor. Pues el Señor nos dio la posibilidad y de hecho las curó todas.

Y en cuanto a la del cuerpo, pues mira, las curó, al menos dándonos la fortaleza necesaria, para que cuando estemos enfermos, o tengamos que afrontar la muerte, la nuestra, la propia nuestra, nuestra propia muerte, o la de seres queridos, nuestro padre, nuestra madre, nuestros hermanos, pues tengamos la fortaleza para afrontar esa muerte como cristianos que somos. En ese sentido, hijos míos, el Señor curó todas nuestras enfermedades y nos dio el poder ante la muerte. Podíamos encomendarnos a este ángel, a Rafael, a San Rafael, para que interceda ante el Señor, para que nos cure nuestras enfermedades de alma y de cuerpo.

En cuanto a San Gabriel, San Gabriel significa fortaleza de Dios. Y yo no sé exactamente por qué San Gabriel significa fortaleza de Dios. Los santos padres dan una serie de explicaciones. Yo esta mañana leía en el breviario, pero a mí me parecen explicaciones un poco rebuscadas. Dice, por ejemplo, San Gregorio Magno decía, ay me estoy haciendo un poco largo, pero es que todo esto es tan bonito, la verdad. San Gregorio Magno decía, es que San Gabriel fue el que le anunció a la Virgen María que iba a ser Madre de Dios.

Muy importante tiene que ser San Gabriel en el cielo, muy poderoso y muy encumbrado, bien gordo, ángel gordo, gordo empoderío. Cuando Dios lo envió como embajador, para la más importante de las embajadas que jamás han existido en la historia. Cuando Dios fue a anunciarle a la Virgen María que iba a ser madre de Dios y a pedirle su consentimiento si quería ser madre de Dios.

También fue Gabriel, el arcángel, el que se le apareció al padre de San Juan Bautista, a Zacarías, cuando estaba en el templo y le dijo que su mujer, aunque era ya muy vieja, iba a tener un hijo. Y dice, por cierto, "Ponle a tu hijo el nombre de Juan". Que por cierto Zacarías no se lo creyó, porque su mujer era ya muy vieja y ya no podía tener hijos, y el ángel lo castigó. Dijo, "Pues ahora te vas a quedar mudo hasta que nazca tu hijo en castigo por haber dudado".

Pues bien, decía San Gregorio Magno que como Jesucristo vino pues a demostrar el poder de Dios sobre el demonio, el poder del bien sobre el mal, y el anuncio de que Dios iba a ser hombre lo hizo San Gabriel, por eso Gabriel significa "fortalecer a Dios". Yo me rasco un poco la cabeza y he dicho... Me parece una explicación un poco traída por los pelos, pero, en fin, si lo dice San Gregorio Magno.

Sea lo que fuere, nosotros podíamos encomendarnos a San Gabriel, el gran mensajero celestial, para que el Señor nos hiciera valientes, fuertes y luchadores. No creáis que esto, hijos míos, no es importante. Hace unos minutos, no más, estaba yo hablando con Pedro Javier, y estábamos comentando algo de esto. Y le decía yo a Pedro Javier: "Ay, Pedro, me gustaría que mis hijos fueran más luchadores y más valientes, porque a veces los veo que pronto abandonan la lucha".

Vamos a hacer esto. Y se enfrentan contra una tarea que es más o menos difícil. Y cuando ven que es difícil o más difícil o extremadamente difícil, pues la abandonan o la dejan, o dicen: "No, es que esto no puede ser, es que esto es imposible, es que esto no tiene salida". Es que ya lo he encontrado, ya he encontrado la solución, que no tiene solución, como ayer me decían, ayer anoche me decían: "Padre, ya he encontrado la solución de este problema, que es que este problema no tiene solución", y yo pensaba, caramba, pues vaya solución.

Y es que es verdad, hijo mío, yo me he pasado la vida luchando, si yo os contara que en este sentido, cómo me he tenido que pasar en la vida. A veces, se os pondrían los pelos de punta. He tenido que luchar mucho. No es que me vaya a hacer un héroe ni un mártir. No soy tan tonto como para darme aire de mártir ni de héroe, ni tan imbécil. No, pero la verdad es que sí que he tenido que luchar muchísimo en mi vida. Y he tropezado con muchísimas dificultades.

Y si yo hubiera sido de esos hombres que fácilmente se desaniman, pues hubiera tenido muchísimas ocasiones de desanimarme y de abandonar la lucha o de abandonar las empresas en las que me he metido... Y los líos en los que me he metido, que han sido muchísimos... Y los hubiera abandonado a la primera o a la segunda... O a las 127 dificultades que me hubiera encontrado. Y además, esto me ocurre todos los días. Cada día me tengo que meter en problemas nuevos, tomar decisiones nuevas ante cosas que ocurren, que son difíciles o que se presentan dificultades y que hacen problemas y que yo, ante los cuales yo fácilmente podría decir, "Bueno, pues no lo hagamos, si es tan difícil". Y no obstante digo, "Pues vamos a seguir intentándolo, vamos a abrir, si nos han cerrado esa puerta vamos a intentar abrir otra. Vamos a buscar por este otro lado. Vamos a intentar esta otra solución".

Hijos míos, uno que no diga esto, no podría ser nunca, no digo ya un buen sacerdote. Por supuesto, un buen sacerdote es el del juego que no. Pero ni siquiera un buen cristiano. Porque el cristiano tiene que ser eminentemente un luchador.

Y en este sentido, hijos míos, podríamos encomendarnos también a San Gabriel, cuya fiesta celebramos hoy, decirle: "Gabriel, tú que estás tan encumbrado en el cielo, pues a ver si me concedes del Señor, me consigues del Señor, que me conceda la gracia de la fortaleza, que es una de las virtudes cardinales, la virtud de la fortaleza, y la virtud de la lucha, y del empeño, y de la valentía, hijos míos".

Y como ya me he hecho demasiado largo, pues lo dejamos aquí. Vamos a encomendarnos a estos tres espíritus celestiales poderosísimos, maravillosos, tremendos, bellísimos, luminosos espíritus del cielo, San Miguel, San Rafael y San Gabriel, para que nos consigan del Señor cada uno de ellos y para cada uno de nosotros, lo que ellos consiguieran, hijos míos, que más necesitamos y que más nos convendría poseer para llevar adelante nuestra vida de seguimiento del Señor Jesús. Hijo mío.

Padre Alfonso Gálvez