Una mirada amorosa siempre precede al momento en el que una persona se siente aprehendida (capturada) por otra a causa del amor: Y habiendo Jesús fijado en él su mirada, le amó (Mc 10:21), dice el texto evangélico a propósito del joven rico que fue a ver al Maestro. Algo semejante puede decirse de San Pedro, en aquel momento decisivo cuando su hermano Andrés lo presentó a Jesús: Jesús le miró y le dijo: Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas ---que significa ``Piedra'' (Jn 1:42).

 Y es que el amor, como tantas veces hemos dicho, solamente tiene lugar entre personas. Y precisamente es el rostro lo que expresa y refleja fielmente a una persona. Y ya en el rostro, los ojos. Un órgano corporal tan misterioso como que es el único capaz de manifestar con sumo realismo el amor... o el odio. Y por eso es a través de ellos como se conoce con entera seguridad si alguien ama o si quizá odia. Y es desde ellos también, mejor que a través del habla, de donde parte el dardo encendido que captura por amor..., o por donde el disparo amoroso se recibe y penetra en el alma, a fin de convertirla en botín de amor y en trofeo de victoria. Como decía el Apóstol: No es que ya lo haya conseguido, o que ya sea perfecto, sino que continúo esforzándome por ver si lo alcanzo, puesto que yo mismo he sido alcanzado por Cristo Jesús (Flp 3:12). Desde luego no cabe discusión alguna: las personas caen enamoradas, primera y principalmente, a través de una mirada amorosa.

 El Esposo de El Cantar de los Cantares lo reconoce así (Ca 4:1), a pesar de que la esposa solamente puede contemplarlo a través del velo de la fe. Y por eso dice:

En cierta ocasión Jesús llamó bienaventurados a los que habían tenido la dicha de verlo, a diferencia de quienes no pudieron gozar de tamaña alegría: Bienaventurados vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen. Porque en verdad os digo que muchos profetas y justos ansiaron ver lo que estáis viendo y no lo vieron, y oír lo que estáis oyendo y no lo oyeron (Mt 13: 16--17). Y en efecto, porque a nuestros antiguos Padres en la fe solamente les fue posible adivinarlo desde lejos, según lo explica la Carta a los Hebreos: En la fe murieron todos ellos, sin haber conseguido las promesas, sino viéndolas y saludándolas desde lejos, reconociendo que eran peregrinos y forasteros en la tierra (Heb 11:13).

 Y en igual situación nos encontramos nosotros. También como peregrinos en tierra extraña, sin poder contemplar el rostro de Jesucristo. Y aunque es cierto que el Maestro le dijo al apóstol Tomás que asimismo eran bienaventurados los que creyeron sin haberlo visto (Jn 20:29), e igualmente San Pedro alababa a aquellos que creyeron en Él y lo amaron sin haberlo visto (1 Pe 1:8), de todas formas nosotros vivimos de la fe; la cual, según la Carta a los Hebreos es la prueba de las cosas que no se ven (Heb 11:1). Lo que significa que solamente lo conocemos a través de un velo, puesto que solamente percibimos al Señor como en un espejo, borrosamente, aunque entonces veremos cara a cara, según dice San Pablo (1 Cor 13:12). Pero mientras llega ese cara a cara, vivimos desterrados y castigados a vivir de deseos y a alimentarnos de nostalgias, ansiando siempre ver el rostro de Aquél por quien suspira nuestro corazón.

... en acabando juntos el camino. 

Transcurrido el curso de una vida humana, de duración por completo indeterminada y cuyo final es siempre imprevisible, llegado es el momento de gozar del descanso y la felicidad del Hogar. Por más que el deseo de vivir es una tendencia innata de la naturaleza humana, así como de todo ser viviente, bien fácil de comprender. Pese a lo cual, la alegría de haber consumado el Camino y alcanzado la Meta es en sobremanera reconfortante. De ahí que algunos hablaran con razón de la hermosura de la Muerte Cristiana, un bello sentimiento enteramente compartido por los Salmos: Es preciosa ante los ojos del Señor la muerte de sus santos (Sal 116:15).

 Claro que aquí hablamos de la muerte cristiana. Porque en lo que se refiere a la de los paganos, ya podrían desear los tales que su muerte fuera efectivamente el acabamiento en la nada que ellos preconizan. Pues es la verdad que, llegado ese instante, se van a encontrar con la espeluznante sorpresa, sin posible vuelta atrás, de la condenación eterna: El que no crea se condenará (Mc 16:16).

 Pero si la circunstancia de la llegada a Casa y la acogida en el propio Hogar, por tanto tiempo ansiado, fue siempre un sentimiento de gloria para los cristianos, con mayor razón en estos tiempos de tremendas convulsiones en los que transcurre su existencia. Pues si en cualquier momento fue agradable dejar atrás, por fin, las peripecias de una vida en la que abundaron más las penalidades que las alegrías, el gozo de la arribada al Hogar se encuentra, hoy por hoy, más que sobrado de razones para ser percibido con mucha más intensidad. El Mundo actual se ha convertido en la parte más intransitable y difícil del Camino para cualquier persona de buena voluntad que lo recorra. Y el discípulo de Jesucristo no puede menos que sentirse extraño y forastero, viviendo en un Mundo al que no puede entender y del que, además, se sabe despreciado. Por eso decía la Carta a los Hebreos, refiriéndose a los Padres: En la fe murieron todos ellos, sin haber conseguido las promesas, sino viéndolas y saludándolas desde lejos, y reconociendo que eran peregrinos y forasteros en la tierra...Pero aspiraban a una patria mejor, es decir, a la celestial. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado Dios suyo, porque les ha preparado una ciudad (Heb 11: 13.16).

• Acaba de publicarse un nuevo libro del P. Alfonso Gálvez: "El Invierno Eclesial"
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